古典服装效果图手稿

新古典主义画家约翰·威廉·格维得画作中的女性，堪称“西方的仕女画”，你觉得呢？

约翰·威廉·格维得，维多利亚女王时代的新古典主义画家，曾经和毕加索同样出名，可惜随着新艺术时代的到来，他的作品受到了冷落，他的心情也跌落到谷底，竟然选择了***来结束自己的生命！在遗书中，约翰·威廉·格维得这样写到：这个世界太小了，容不下我。也许艺术家太感性敏感了吧，否则何苦为难自己，误了卿卿性命！

在约翰·威廉·格维得年轻时，他父母和家里人都不同意他走绘画艺术这条路，他可能想以成功的方式来证明自己选择的道路没有错！可惜命运给了开了一个玩笑，成功了然后接着又失败了，在大起大落的时候，他没能接受，所以选择了放弃生命！在他死后，家人烧掉了他留下的许多手稿，不过有很多作品保存下来，让我们今天还能观赏到这么唯美的古典女性肖像！

其实约翰·威廉·格维得最擅长于画女人，在他笔下的女人，穿着透明而又柔软有垂感的长裙，显得身材颀长而健美，这些女子的生活状态都显得闲适安逸，面容端庄秀美！

他画作中的这些美女画肖像，后人都称为是“西方的仕女画”！现世安稳，岁月静好，与世无争，这些女人们犹如生活在世外桃源，非常向往她们诗情画意的生活方式！下面让我们一起欣赏和学习他的作品，研究他画法的技巧！

古代哪位作者写书时遗失了手稿？

狄仁杰

狄仁杰（630年－700年8月15日），字怀英，号德英，为唐朝武周时的著名宰相，刚正廉明，执法不阿，以身***。任大理丞，一年中判决了大量的积压案件，涉及到一万七千多人，无冤诉者。先后举荐了张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞及姚崇等数十位干练的官员，皆为唐朝中兴之臣，朝中政风为之一变。有人对他说：“天下桃李，悉在公门矣。”狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也。”狄仁杰曾犯颜直谏，力劝武则天续立唐嗣，唐祚得以维系。一生上承贞观之治、下启***盛世的武则天时代，为国贡献卓著。是个名人

古代线装书，什么叫善本？

善本是中国古籍版本学名词术语。始见于宋代。当时人们曾精细校勘错误较少的书本、前代旧本、近代精刻本、流传稀少的书本为善本。元、明两代基本沿袭宋代观点。明末清初以后，藏书家多以旧本为善本，但“旧”是相对的，如明末清初人多以宋元本为善本，而清末人又以明代某时期以前的版本为善本。清末的张之洞将经清代著名学者校勘而作为当时通行本的书籍也列入善本，重视图书的学术价值，以足本(无缺卷、未删削)、精本(精校、精注)，旧本(旧刻、旧抄)为善本。中国当代图书馆学界总结前人的认识，以古籍资料为限，将善本定义为:①具有历史文物性的书籍，即宋元以前的刻本、写本，明代抄写本、精刻本。清代乾隆以前流传较少的印本、抄本。②具有学术资料性的书籍，主要指各类有学术研究价值的稿本、批校题跋本和流传很少的刻本、抄本。③具有艺术代表性的书籍，如反映中国历代印刷技术特点的活字本、彩色套印本、本刻版画以及明、清名家印谱等。《中国古籍善本书目》即根据上述观点确定所收录的范围。

善本是关于古籍、手稿、文献等纸质出版物的概念。

在书稿流传中，常常会出现多种不同的版本，而其中经过仔细的校勘、抄写、印刷等修缮所得到的珍贵、优秀的版本，即称为“善本”，有比较高的收藏、流传的价值。

经名家校正的善本，更是读书人、藏书家争相搜购的珍品。

有些学者更会记下校雠经过，撰成“校勘记”，附于定本末后，是后世治学考证的重要参考资料。

清代张之洞在《𬨎轩语》中提到：“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈通人用古刻数本精校细勘不讹不缺之本也。此有一简易之法，初学购书，但看序跋是本朝校刻，卷尾附有校勘记而密行细字、写刻精工者即佳。善本之义有三：一足本，无缺卷、未删削；二精本(精校、精注)；三旧本(旧刻、旧抄)”。